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2016年湖北自考《大学语文》专项练习及答案(11)

湖北自考网 来源: 时间:2016-09-24 10:26:49

 

湖北2016年自考《大学语文》专项练习及答案(11)

>>>2016年湖北自考《大学语文》专项练习及答案【汇总】<<<

简答题:

1.汪曾祺《多年父子成兄弟》中的父亲形象与朱自清《背影》中的父亲形象有何不同?

答:朱自清《背影》中的父亲形象是传统的慈父形象,作者通过生活细节的描绘,勾画出父亲无言的慈

爱。而汪曾祺笔下的父亲形象则与之不同,他尊重孩子,平易近人,充满情趣。他与孩子玩在一处,

与孩子同享烟酒,尤甚至在孩子写情书时瞎出主意。他心灵手巧,具有多方面的才华,潜移默化地熏

陶孩子。在他自己的情感方面,他专情,重情。故汪曾祺笔下的父亲是丰满的,形象鲜活。概言之,

作者强调的是父亲葆有的一颗与功利矫饰隔绝的真诚质朴之心。在表现手法上,汪曾祺主要是通过叙

事来完成对父亲的勾画,类似中国画的白描手法,把父亲性格中的多种侧面表现出来。

2.什么是戏剧冲突?戏剧根据冲突的性质可分为几种?

答:戏剧如同一个构筑在舞台上的微缩世界,这个世界所反映的现实生活中的各种矛盾都被强化和突出了,

从而形成了戏剧独有的冲突。戏剧冲突包括外在冲突和内在冲突两个层次。所谓外在冲突是指人与人,

或人与某种力量之间的矛盾冲突。戏剧的内在冲突指的是蕴藏在外在冲突之下的个人心灵深处的冲突。

3.简述议论文的三要素与它们之间的关系。

答:议论文的三要素是论点、论据与论证。

论点是一篇议论文的主张和观点,在全文中解决“证明什么”的问题,是议论文的灵魂与统帅。论据是用来证明论点的材料和依据,是论点存在的基础。论证是借助论据来证明论点的过程和方法,它体现论点和论据之间的逻辑关系。三个要素缺一不可。

4.小说《断魂枪》中沙子龙夜深人静时熟习“五虎断魂枪”说明了什么?

答:说明在沙子龙心中,国术地位崇高,他从没有放弃习武,只是不愿意将国术降格。

5.张爱玲《封锁》在构思上有何特点?

答:巧妙地将故事发生的环境安排在遭遇封锁的公车上。她设置了非常态的环境,密闭的空间,为主人公

发生非常态的想法和行为准备了条件,同时又为故事的收束作了铺垫。

6.《我的四个假想敌》在表现父爱上有何特点?

答:以父亲的心理世界为主要呈现内容,通过描写父亲与“假想敌”——候选女婿之间的微妙关系,写

出了一种独特、微妙的父爱心理。在修辞上多用比喻和夸张。

7.张爱玲在《封锁》中指出的冷酷现实是什么?

答:都市无传奇。现实就像一个无底洞,将一切的幻想和激情都吞噬殆尽。都市人已经变得克制、麻木,

不会思考。

8.何为驳论文?驳论文写作应注意什么?

答:驳论是以有力的证据反驳别人错误论点的论证方式。写作驳论文首先应当确立反驳的着眼点,可以选

择议论文的三个组成部分论点、论据和论证其中的任何一个作为靶标,可以反驳对方论点或论据中片

面、虚假、谬误的一面,也可以反驳对方论证过程中逻辑上的错误。

9.举例说明莫言在《枯河》中用到的魔幻手法。

答:例如描写小虎临终前漂移的身形,例如写小虎回忆村里小媳妇死时,村支书“一下子化在地上,浑身上下都流出透明的液体”。

10.《山居秋暝》中“随意春芳歇,王孙自可留”用了什么典故?表达了作者怎样的思想感情?

答:用了《楚辞招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可久留”的典故,表明作者想脱离尘世,追求内心的

宁静。

11.简述汪曾祺《多年父子成兄弟》的行文线索。

答:主线是父子之间相互尊重的关系和情感,副线有对父亲的回忆,自己的父子关系等。

12.柳宗元《蝜蝂传》中的“蝜蝂”形象具有怎样的寓意?

答:讽刺了当时贪官污吏。并深入揭示了人性的贪婪、麻木与愚昧。

.阅读理解题:

1.至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下,各种敲击音与滑音密织成网,谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”,温柔的灰美人来了,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑健阿灰键,把晌午一下子奏成了黄昏。

这段文字选自余光中的《听听那冷雨》。这段文字中用到了哪些修辞手法,在语言表达上又体现了作者怎样的写作特色?

答:拟声、拟人、比喻、通感。拟声“轻轻重重轻轻”,既拟声、又拟形、拟节奏;“灰美人”拟人;“黑健  白健”比喻;“按摩耳轮”通感,由听觉到触觉。作者在语言表述上全方位调动感官去表现听雨的感  受;语言很富于形象性,是动态的诗的语言。

2.有的哲学家说,时间但有“过去”与“未来”,并无“现在”。有的又说,“过去”、“未来”皆是“现在”。我以为“过去”、“未来”皆是“现 在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界;换句话说,所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮,不是单纯在这个时代所能 凭空成立的,不晓得有几多“过去”时代的思潮,差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮一一凑合而成的。吾人投一石子于时代潮流里面,所激起的波澜声响, 都向永远流动传播,不能消灭。屈原的《离骚》,永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声,呼应于永远的时间与空间。一时代的变动,绝不消失,仍遗留于次一时 代,这样传演,至于无穷,在世界中有一贯相联的永远性。昨日的事件,与今日的事件,合构成数个复杂事件。此数个复杂事件,与明日的数个复杂事件,更合构成 数个复杂事件。势力结合势力,问题牵起问题。无限的“过去”,都以“现在”为归宿。无限的“未来”,都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间,全仗 有“现在”以成其连续,以成其永远,以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃,无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理,这就是“今”最可 宝贵的道理。(选自李大钊《今》)

分析这段文字在内容上大致可分为几个层次,并概括其层次大意。这段文字的中心论点是什么?举例说明,作者采用了哪些论证方法。

答:大致可以分为三层。第一层,到“所有‘过去’都埋没于‘现在’的里边”。主要提出“过去”、“未  来”皆是“现在”的观点。第二层,到 “在世界中有一贯相联的永远性”,主要论证每个时代的思潮  几乎都是由过去的时代思潮凑合而成的小论点。第三层,到最后,总结“过去”、“未来”全仗 “现在”   联结从而成其连续的道理,指出“今”最为宝贵的中心论点。

中心论点是“今”最为宝贵。采用了引证法,如引述哲学家对于过去、未来与现在的论断说明三者的关系。采用了例证法,如举屈原的《离骚》永远使人感泣的例子论证时代思潮的来源与影响。采用喻证法,如“一掣现在的铃,无限的过去未来皆遥相呼应”,论证“今”的重大影响。

3.寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅 动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断 声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在――片刻的孤立的存在。这种境界并不太 易得,与环境有关,更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市廛里,陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓“心远地 自偏”是也。在这种境界中,我们可以在想象中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。

在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里,从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的!

……

但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们,提醒我们一件煞风景的事实:我们的两只脚是踏在地上 的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去,一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”,都可以使我们从寂寞中间一头栽出去,栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租 吏”一类的东西打上门来,或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人,其足以使人败兴生气,就更不待言了。这还是外界的感触,如果自己的内心先六根不净,随时都意 马心猿,则虽处在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一团,六神无主,暴跳如雷,他永远不得享受寂寞的清福。(梁实秋《寂寞》)

作者在这段文字中所说的“寂寞”与我们平常所说的“寂寞”有何不同?分析这段文字的行文线索与叙述层次。

答:这段文字中的“寂寞”指的是不为外物所困扰,保持自我和内心宁静的一种心境。作者对这种心境是

持肯定态度的。这与我们寻常所说的“寂寞”不同。寻常的寂寞指的是因孤单或环境的单调而引起的

内心孤独、心绪低落。主要是从情感的层面进行描述。而作者的“寂寞”是上升到内心与人生态度的

层面。从感情色彩来说,寻常所说的寂寞是低沉的,通常所表现的人生态度是略显消极的,而作者的

结束
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